CAUTIVOS DEL AMOR (1)

Mayo 8, 2000

Creo que esta película del gran Bertolucci, más allá de algunos desaciertos como el del insólito idioma "oficial" del indeterminado país africano, correctamente indicados por Guillermo Ravaschino, más otros como la imperdonable falta de traducción del canto que hace el nativo desdentado, que ha de suponerse tendrá algo que ver con la la tiranía y con el tema de la película, o como el abrupto desmesurado enamoramiento de Mr. Kinsky (tal vez compensable por el hecho de ser un italiano, apasionado como tal), cuestión a la que, a la luz del proceso que se abre después aparece por lo menos con poco tiempo de dedicación; más allá de esto, repito, creo que la película es muy buena. Y me parece que basta con decir que se la disfruta, por el pasar contemplativo que expresa (en algunos tramos me recuerda al cine de Michelangelo Antonioni), como por ejemplo la hermosa fotografía (inclusive incomprensible, como los recurrentes vuelos sobre ese volcán), por esas licencias con cuestionables saltos de planos que se le perdonan solamente a cineastas como Bertolucci, o por esa capacidad del buen cine europeo (que tal vez sea EL CINE) de registrar lugares tan cotidianos, tan llenos de paredes descascaradas, húmedas, rotas, adoquines, macetones, y colores, hasta malgustos como los tapizados de pared, de una forma tan hermosa, hasta, diría, tan parecidas a nuestras formas de Buenos Aires. Las azoteas de Roma, de Madrid o de París, no son idénticas a muchísimas de las nuestras? Dos grandes temas me parece pertenecen a esta película: uno es el que podría referenciarse como "el amor está en un lugar intemporal e independiente de las culturas humanas?" Los ritmos personales y culturales de Shandurai y de Mr. Kinsky tan clara y categóricamente dispares, opuestos, diferenciados ("no entiendo tu música, dice élla enojada, y se refería nada menos que a Bach!!), son circunstancias intrascendentes para el amor? Y por último el tema central, que me parece es la capacidad de Bertolucci (el verdadero valor de esta película) de plantear la cuestión esencial en los últimos quince minutos: el dilema del nacimiento de un amor sobre otro, diría que no "desplazando a otro", sino "sobre otro". Este creo es el tema de la película, todo lo otro es decoración, por cierto bellísima. Además, es un tema, una película, dirigida casi exclusivamente a la mujer. Son dilemas de una mujer, que Bertolucci no quiere, o no se anima a resolver, o simplemente dice: no me corresponde resolver. Una mujer, puede amar a dos hombres a la vez? Shandurai, abrirá la puerta a su marido?

Ciro Annicchiarico (Lomas de Zamora, Argentina)

CAUTIVOS DEL AMOR (2)

Mayo 11, 2000

Cautivos del amor es un film que me gustó mucho. Bien dice Guillermo que el film no necesita del realismo para contar que a veces el amor abstracto, idealizante, no resulta tan motivador como el amor que todo lo entrega (hasta el piano).

Pero cuando ella le espeta “¿Qué sabes tu del Africa?” le está diciendo que el amor que él dice tener por ella no le llega ni a los tobillos, es un amor frívolo -como él se disculpa de sus músicas luego de empezar a conocerla-, porque es un amor que no la abarca en su identidad, que desconoce hasta lo más crucial de sus desvelos. Del mismo modo que ella levanta su puño cerrado diciendo que su esposo es un hombre bravo, no tan convencida ya, casi al finalizar la película, de que su interlocutor tenga algo que envidiarle.

Cautivos del amor es el pedido desesperante de que a uno se le ame en todos los sentidos, con real conciencia de causa, y la demostración de que la vida que vale la pena vivir es en la que uno entrega hasta la vida misma.

Desde La Paternal, una creyente del amor.

Karinita (Buenos Aires, Argentina)

CAUTIVOS DEL AMOR (3)

Mayo 11, 2000

Quisiera hacer una aclaración sobre un pequeño error en la la crítica de Guillermo Ravaschino sobre "Cautivos del amor". Guillermo critica que el maestro de una escuela en un pais africano hable ingles, lo mismo que los afiches del tirano que gobierna el país. Pero eso no es un error de la película, al contrario. Luego de más de cuarenta años de las primeras descolonizaciones, casi todos los paises de Africa mantienen las mismas fronteras que les dejaron los colonizadores, asi mismo que el idioma que los colonizadores impusieron como oficial. En la mayoria de los paises se hablan al mismo tiempo los idiomas nativos y el idioma de la colonización, que es usado por el gobierno y que las personas suelen aprender en la escuela (a diferencia de los idiomas maternos que aprenden en la casa). El idioma de la colonización (en este caso el inglés) es hablado por los que fueron a la escuela y saben leer y escribir. Esa es la razón de que en "Cautivos del Amor" el profesor hable inglés y los afiches del gobierno estén en el mismo idioma; por eso cuando Shandurai se encuentra con otra africana en Italia esta no le habla en Inglés, sino en su idioma materno. El inglés en ese caso es el idioma del estado. Bertolucci es un director lo suficientemente inteligente como para darse cuenta de esos detalles, que igual nada le agregan ni le quitan a esta obra maestra.

Un abrazo.

Manuel (Buenos Aires, Argentina)

CAUTIVOS DEL AMOR (4)

Mayo 13, 2000

Bueno Manuel, mi objeción del inglés no está formulada desde las trincheras del realismo. En función del contexto que señalás, y también conozco, el inglés convive en muchos de esos países con los dialectos nativos. Pero fuera del clip-canción del comienzo, en el Africa de Bertolucci estos no figuran. Y hasta el maestro (y esposo de Shandurai) estaba dando una clase en inglés cuando se lo llevan los soldados. ¿Ni siquiera este hombre, al que se supone rebelde y combativo, es capaz de pronunciar otra lengua ante sus discípulos? El problema no es que no se hable inglés en Africa, sino que en nombre de una "propuesta estética" todos los otros idiomas han sido literalmente borrados del mapa. Por este lado, la apuesta de Bertolucci coincide con la de los colonizadores.

Guillermo Ravaschino

CAUTIVOS DEL AMOR (5)

Mayo 13, 2000

Estimado Guillermo:

No te digo que soy fanático de tu página pero la consulto cuando veo en cine algo que me resulta dudoso. Por suerte me complace ver que encuentro en tus comentarios explicación a sensaciones que no eran claras para mí. Uno de esos casos fue con "Cautivos del amor" de Bertolucci. De no saber que existía pasé a tener gran expectativa por verla, primero porque se trataba de la dirección de un peso pesado como Bertolucci y segundo por la crítica de Luciano Monteagudo en Página/12, que le puso 10 puntos (a la mierrrrda!!!). Salí no totalmente frustrado pero sí pensando que me falta tela para interpretar a los grandes (si Luciano lo dice...). Finalmente tu crítica salvó mi autoestima.

Enrique Lastiri (Buenos Aires, Argentina)

CAUTIVOS DEL AMOR (6)

Mayo 13, 2000

Me parece una pelicula muy bella en lo visual como en lo auditivo. Pero emocionalmente solo me llego en los minutos finales. Se me ocurrio: como al escuchar un gran violinista por su tecnica pero que no logra transmitir la emocion. Lo pasional.

Julián (Buenos Aires, Argentina)

CAUTIVOS DEL AMOR (7)

Mayo 16, 2000

Guillermo:

Gracias por responder a mi opinión sobre tu crítica. Leyendo tu respuesta se me ocurrieron un par de ideas, ahí van. Vos cuestionás que un maestro africano que se supone tan combativo de una clase en inglés. Se me ocurren varias respuestas posibles: 1) Pasa muy a menudo en Africa (y en casi todos los lugares del mundo)que haya un grupo de personas que sean de etnias diferentes, que hablen dialectos diferentes y que solo se entiendan entre si por el inglés. Muchas veces el idioma de la colonización funciona como lengua franca entre grupos que originariamente hablaban diferentes idiomas y solo así se pueden comunicar. 2) Hablar y escribir en inglés es, en los paises africanos que son ex colonias inglesas, muchas veces la única manera de conseguir trabajos decentemente pagos. Entonces, que el profesor les de clase en inglés puede ser una herramienta para que después los alumnos consigan un trabajo decente.

Pero esto es siempre en el plano hipotético, donde tus argumentos son tan factibles como los míos, porque la película no se encarga de explicar porque ese profesor habla ese idioma. Yo solo marco que me parece perfectamente posible y verosimil que un profesor hable en inglés en una escuela africana y que eso no sea un signo de colonialismo por parte del director que registra el hecho.

Pero, aunque vos tuvieras razón, tu crítica está basada sobre una escena muy corta, donde no se dicen mas que 2 o 3 frases y que es completamente secundaria en el film. Es evidente que la película no se centra en el contexto social, sino en la relación entre Shandurai y Mr Kinsky, que es el centro sobre el que gira todo lo demás. Por eso no se toma el trabajo de mostrar las seguramente penosas circunstancias en que Shandurai salió de su país natal o como aprendió Italiano y entró a la escuela de medicina. Es que todo eso no importa en el contexto de la película, solo importa la relación entre los dos protagonistas. Lo que hace Bertolucci es no dar ninguna explicación y saltearse todas las escenas explicativas que estarían en una película tradicional. Esto tiene una razón simple, no son esenciales para la historia que quiere contar. Esas escenas son las que vos le pedís a "Cautivos del amor". A mi me parece que justamente es una película extraordinaria por no tenerlas, por mostrar un mundo que se termina en el amor de dos personas y donde el afuera parece no existir ni importar. En ese sentido es una película radical. A Mr. Kinsky (como a Bertolucci) le importa poco cuales son las razones por las que el esposo de Shandurai esta preso, es más, probablemente solo sepa de el las pocas cosas que ella le cuenta. Le basta con eso para ayudarlo porque lo único que le importa en la vida es la mujer que ama. Por eso creo que estás criticando una película por cosas que son las que la convierten en una película tan original y maravillosa. Me parece que te perdiste justamente lo que aleja a "Cautivos del amor" del documental estilo National Geographic, lo que la aleja del exotismo for export y del colonialismo. Porque mucho más importante que Shandurai sea africana y Mr Kinsky europeo es que se enamoran uno del otro, sin que importe en lo más mínimo cual sea su clase social ni su origen. Esa si que es una idea completamente anticolonialista.

Manuel (Buenos Aires, Argentina)

CAUTIVOS DEL AMOR (8)

Mayo 16, 2000

Manuel:

Guillermo Ravaschino

CAUTIVOS DEL AMOR (9)

Junio 1, 2000

A pesar de todas las objeciones que se le puedan hacer a la credibilidad del film, me parece que ese no es un punto muy relevante porque no es a eso a lo que se apunta. A mi me gustó por una razón muy simple: me llegó. Entiendo que ese punto es muy subjetivo. Pero me parece que la fotografía y la música son excepcionalas. La secuencia del concierto me parece fantástica. Entiendo que el film es cursi, pero no sé si la verosimilitud es un requisito indispensable para llegar, que a mi juicio es el objetivo. Guillermo, una pregunta: puede ser que en esta película se utilicen algunos efectos visuales no muy comunes en el cine europeo?

Saludos.

Martín Reno (Buenos Aires, Argentina)

Respuesta: La música y la fotografía a mí también me gustaron mucho. Y sí, puede ser: Bertolucci usó algunos efectos no muy comunes (no sólo en el cine europeo sino universal), especialmente para las transiciones. Gracias por escribir. Guillermo Ravaschino

CAUTIVOS DEL AMOR (10)

Junio 9, 2000

Estimado Guillermo Ravaschino:

Como suelo coincidir con vos, no quiero guardarme las ganas de disentir contigo respecto de la película de Bertolucci. Creo que tu crítica es injusta y además "indeterminada", para usar un término tuyo.

En principio, introducís datos que no están en la película. ¿Quién dijo que la ciudad italiana es Roma? ¿Quién dijo que Shandurai es una empleada doméstica "por hora"? ¿De dónde sacás que la hermosa Thandie Newton acaba de llegar a Italia si la duración de esa elipsis de tiempo no está señalada en ningún momento de la película? Tanta indeterminación terminó confundiéndote.

Y lo más gracioso es que decís que "el inglés es la lengua oficial en el Africa de Bertolucci". Dejame corregirte. Por una experiencia personal comprobé que en muchos países africanos, como Ghana, Nigeria y ni hablar de Sudáfrica, se habla el inglés perfectamente, a la par de la lengua oficial de ese país, que a propósito, es la que habla Shandurai con sus conciudadanos en Italia (país que no conocemos, es cierto). Si vas a Cambridge u Oxford te vas a encontrar con miles de africanos estudiando en esos países y hablando inglés sin problemas.

Por último, el film es una obra maestra y habla del amor que no tiene ni conoce culturas ni fronteras, que traspasa todas las ideologías políticas y se impone por encima de la fórmulas autoritarias de Occidente. Este es un dato que no decís en tu crítica. Aquí no hay -como decís- "estampita for export": lo que hay es una historia de amor de aquellas sin edulcorantes ni conservantes permitidos. Valorás la música -por lo menos pegás una!- pero se te escapó el uso casi pictórico que hace Bertolucci con los colores y los encuadres, y el contrapunto de los sonidos, llegando a filmar una escena (la de la aspiradora y el piano) sublime, inmortal. Sólo un genio puede filmar un compositor componiendo en el piano y una empleada doméstica que está pasando la aspiradora!, todo junto y en armonía, con un juego sonoro sin igual.

Afina la puntería para la próxima, Guillermo. Tú puedes! Un abrazo.

Luis Balcarce

CAUTIVOS DEL AMOR (11)

Junio 9, 2000

Cuando no confío en ustedes, me clavo. No sabía cómo hacer para quedarme hasta el final en la de Bertolucci... creo que fue sólo por la música. Saben que van a contramano con las críticas? Y no se equivocan!

Chau, gracias y hasta la próxima.

María Cristina Lucci (Argentina)

CAUTIVOS DEL AMOR (12)

Julio 20, 2000

Soy uno de los que les gusto mucho la pelicula de Bertolucci (aunque nunca este director haya sido santo de mi devocion) y considera injustos los supuestos errores que critica de Guillermo. Creo que muchos de ellos estan justificados como licencia poetica. O en todo caso que Bertolucci no tiene ninguna obligacion a renunciar a ser quien es, un artista virtuoso de un pais europeo y por tanto, ver el mundo desde esa optica. Los detalles sociogeograficos se han sintetizado al maximo en la pelicula porque no era ese su objetivo, y por el contrario la riqueza está contenida en los sutiles contrastes y armonías de una relacion amorosa no declarada entre una mujer que a toda costa necesita defender su dignidad cargando con el peso de las injusticias y adversidades, con alguien a quien todo le ha sido dado y cuya pajeril existencia solo se ve justificada por la produccion de belleza (llamese arte). De la vivencia de esta situacion, de lo que va sucediendo entre los dos, de cada sutil acomodamiento entre culturas diferentes, entre propósitos diferentes, surge la riqueza y profundidad que lamento que se hayan perdido los que evidentemente estaban viendo otra pelicula, porque yo no me siento capaz de describirlo con palabras.

En un momento del comentario de Guillermo, menciona la embestida de ella: "¿Que sabes tu del Africa?" y añade: "¿Y tu...Bertolucci?" No se si soy el único al que le pasan estas cosas, pero yo senti naturalmente que el personaje de Kinsky contenia a Bertolucci (en tanto italiano, burgues, artista virtuoso, etc., etc.). Y es Kinsky/Bertolucci al que solo le empiezan a interesar la realidad de Shandurai y su pais, en tanto siente atraccion-admiracion-amor-calentura por ella, que para colmo es su empleada domestica!!! Y este es el asunto!!! Sabemos lo que suele ocurrir entre patrones y empleadas domesticas!!! Es evidente que el esfuerzo de Kinsky esta dirigido a no caer en la bajeza de su clase dominante!!! Es evidente que su admiracion y respeto por ella lo lleva a modular y transformar su calentura en arte!!! El mismo arte con que va envolviendo y "seduciendo" cada vez mas a Shandurai, perturbando la forma que ha tomado en ella la lucha por su dignidad, la fidelidad a su marido ausente. Un valor que a todas luces no tiene tanto peso para Kinsky pero sabe que para ella si. Es otra vuelta de tuerca en la dialéctica del opresor y el oprimido en donde la conciencia del supuesto opresor lo lleva a invertir los papeles. Porque Kinsky sabe que la entereza personal y espiritual que existe en ella lo empequeñece, pero tambien sabe lo que puede causar en ella, y la atraccion inconfesa (inconfesa aun ante si misma) que Shandurai va sintiendo hacia él, es la tension que sostiene el relato, hasta ese momento en que se hace explicita.

Segun tu comentario el relato recien ahí levanta vuelo sentimental. (Podria decirse entonces que ninguna relacion empieza antes de decir: "Te quiero"?) Y en fin, esto es solo una pequeña parte de todo lo que se puede decir de la pelicula, que Guillermo ha reducido en su comentario, a una caricaturesca historia de amor. Y es una verdadera HISTORIA DE AMOR. Que puede tener errores o que por equis causas eticas o esteticas no te haya gustado. Pero yo creo que directamente la ignoraste.

Esteban (Buenos Aires, Argentina)

CAUTIVOS DEL AMOR (13)

Agosto 3, 2000

La emoción es el motor del arte. Sin ella carecería de sentido, o bien se convertiría en otra cosa. El cine –en tanto arte– también pretende conmover, y es precisamente la emoción lo que lo atraviesa y le confiere su razón de ser. Cautivos del amor, el último film de Bernardo Bertolucci, cumple a la perfección con la premisa antes enunciada.

La trama de la película involucra a dos personajes: Kinsky, un pianista que vive en un viejo y amplio caserón de Roma, pasa las horas tocando su instrumento y dando clases para algunos niños. Y Shandurai, una joven africana que hace las tareas de limpieza y vive en la parte de abajo de la casa. Ella presenció el secuestro de su marido –un político africano– y espera su regreso mientras continúa su carrera de medicina.

Y aunque a priori parezca no existir empatía alguna entre dos personas tan disímiles, Kinsky se ve atraído por la hermosa Shandurai y le declara su amor abrupta y torpemente. La chica, ante lo inesperado de la situación, solo atina a poner de relieve las diferencias raciales y culturales que los separan. Frente a la negativa, el músico le pregunta: “¿Qué puedo hacer para que me ames?” A lo que ella responde: “Saque a mi esposo de la cárcel”.

Aun ante lo imposible, comienza a desarrollarse una peculiar relación entre ellos; Shandurai observa extraña cómo el Sr.Kinsky va desprendiéndose de cuanto tiene, y ella –casi sin quererlo– se va acercando a él y a su particular universo, lejano y ajeno, de piel blanca, clase alta y extraña música de piano.

Una posible traducción del título en inglés (Besieged) es "asediada", que en efecto simboliza el comienzo de la relación entre los dos personajes. Otra acepción del término es "sitiado". En este sentido Kinsky, desbordado por el sentimiento, arriesga todo lo que tiene. Renuncia a sus bienes materiales, y apuesta también lo más valioso que posee, que es su amor por Shandurai. El amor implica riesgo y exige apuestas, igual que el arte. Todo o nada, parece decir el protagonista. Y Bertolucci toma el mismo camino; hace su mayor apuesta en este film. Casi sin diálogos, con una solidez narrativa infrecuente en el cine de hoy, Cautivos del amor es un raro milagro cinematográfico gracias a la abrumadora belleza de sus imágenes, a su excelente fotografía y a las memorables actuaciones de David Thewlis (El fuego y la sombra, La isla del Dr.Moreau) y Thandie Newton (Misión Imposible 2).

Cautivos del amor es, entonces, una película necesaria. Para seguir creyendo en el cine, pero también en los sentimientos, único motor de nuestra existencia. Sin amor somos nada, sugiere Bertolucci con maestría, y no carece de razón.

Gabriel Gagliardi (Buenos Aires, Argentina. Edad: 34)

CAUTIVOS DEL AMOR (14)

Octubre 3, 2000

Si bien la película no me pareció algo fuera de lo común, si me pareció extraordinaria (en el sentido literal) la manera en que está filmada. Tiene algunas escenas hermosas e inolvidables como la del concierto de piano al que concurren los chicos. Creo que aunque tiene falencias en el argumento (bastante trillado y predecible por cierto) es incuestionable la realización artística (música, fotografía, montaje...). Y me gustaría decirle a Ravaschino que cuando se ve hablar en inglés a los africanos no hay por qué sorprenderse tanto si se sabe que en muchos paíse de Africa se habla ese idioma o el francés, holandés o alemán ya que las colonias mantienen la lengua de su colonizador.

Mariana Gorrais (La Plata, Argentina. Edad: 26)

CAUTIVOS DEL AMOR (15)

Octubre 20, 2000

Más que una crítica, quiero expresar mi profundo desagrado que me produjo leer la crítica de Ravaschino sobre la película de Bertolucci. ¿Cómo se pueden utilizar tan impunemente parámetros realistas en una crítica ante una película tan abstracta como ésta? Los reproches banales que Ravaschino le hace a la película (idioma, indumentaria y estudios de Shandurai, algunos apuntes políticos) son tan innecesarios en una película-fábula como ésta, que revelan el escaso vuelo intelectual de Ravaschino que pareciera analizar el film con ojos de científico alienado. Lamentable. Utilizar la ironía gruesa como lo hace este seudocrítico frente a una película tan sutil y poética como "Cautivos del amor" es muy triste y manifiesta una profunda incapacidad de captar el clima poético (por lo tanto alejado de todo realismo) que se respira a lo largo de todo el film. Da mucha bronca leer críticas tan superficiales y que destrozan a una película sólo con efectos irónicos.

Nicolás Mauricio (Argentina)

CAUTIVOS DEL AMOR (16)

Noviembre 21, 2000

Despues de tanto tiempo releo las opiniones sobre esta pelicula y da que pensar en la division tajante entre los que vieron una pelicula olvidable, trillada y entre los que la consideran (me incluyo) una obra sublime. Creo que, a veces, el proceso interno que uno transita cuando ve un film, se ve distorsionado por ideas prefijadas, convenciones, que actuan como aplanadoras, impidiendo la verdadera apreciacion, especialmente cuando de sutilezas se trata. Asi, puede suceder que alguien encuentre un camino comun y corriente despues de haberse encargado de allanar bien todo lo que pueda resultar interesante. A veces, cansados de ver lo obvio en muchas peliculas, comenzamos a aplicarlo a priori, antes de poder constatar lo contrario.Y dicho de otra forma: no hay peor ciego que el que no quiere ver. Y me doy cuenta que nunca habia reparado en el titulo original: L´assedio. Lo cual me reencuentra con lo que escribi hace unos meses en el mensaje 12. Resulta esteril el debate sobre el idioma en el Africa de Bertolucci, etc, etc...

Me sumo al sentimiento de Karinita en el mensaje 2, donde dice que es el mensaje desesperante de que a uno se le ame en todos los sentidos. Y yo agrego: es el mensaje desesperante de que uno necesita amar en todos los sentidos. Y este es el mensaje para el europeo, hedonista, colonizador que es, en definitiva desde quien esta narrada la pelicula (O ACASO BERTOLUCCI ES AFRICANO!!! ESTAMOS TODOS LOCOS!!!)

Esteban (Buenos Aires, Argentina. Edad: 35)

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